持經前行：淨三業真言、安土地真言、普供養真言
1.淨身口意三業真言
誦經咒之前需先唸淨身口意業真言，淨化身心，便於誦經持咒之正行相應
(另有淨法界真言、淨三業真言，功德亦同)
淨身業真言: 嗡 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆訶。(七遍)
梵文羅馬拼音轉寫：om‧sutari‧sutari‧sumari‧sumari‧svaha
淨口業真言: 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶。(七遍)
梵文羅馬拼音轉寫：om‧suri‧suri‧mahasuri‧susuri‧svaha
淨意業真言: 嗡 縛日囉 怛訶賀斛。(七遍)
梵文羅馬拼音轉寫：om‧vajra‧dahaha‧hoh
2.安土地真言
安土地真言: 南無三滿多 母馱喃 嗡 度嚕度嚕 地尾娑婆訶。
梵文羅馬拼音轉寫：
Nama samanta buddhanam om dhuru dhuru prthiviye svaha
Q：於誦經前要先持誦本咒語，到底意義功德為何？
從經典來說，這個咒是佛陀化身示現所宣說的，如果不斷修持本咒，不久會證得『如來心地』。也能令你誦經修法的這個道場得『堅固』，可增長『菩提心』，內證『真如境』。可得大智慧辯才、大精進、得三明六通。經典甚至說這個咒要持滿十萬遍才能速成一切悉地。
地神真言，『地』能持萬物，一切萬物依之生長，當知即是佛心，猶如來心能持萬物，深入『持本三昧』而說真言也，亦是釋迦方便化身耳。
地神名也。即以彼名而作真言，若人誦持修習，不久亦得如來心地也。以真言第三字，為『種子』字，是離言說義，中有伊聲是『三昧』，入此『離名言三昧』即證心地。
『堅牢地神』咒的功德也有詳細的說明，經文節錄如下：
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女 等，常攝五根，繫念至心我『地天』及『功德天』，禮拜、恭敬、供養及念誦我真言者。我恒常出地味資潤彼人，令其身中增益壽命。是地精氣充溢，行者身中得色 力，得念得喜得精進，得大智慧得辯財，得三明六通，人天愛敬得無比無盡大福德……若有人誦持此咒滿足十萬遍，為最初法誦咒供養『地天』者。富貴無極七珍無 限，速成一切悉地。(果濱居士考證)
3.普供養真言(虛空藏菩薩普供養真言)
普供養真言: 嗡 誐誐曩 三婆縛 伐日囉斛。
梵文羅馬拼音轉寫：om gagana sambhava ajira hoh
由誦此真言加持故。所想供養供具真實無異。一切賢聖眾皆得受用
4.迴向補闕真言
漢咒文：唵呼魯呼魯社野穆契莎訶
梵文羅馬拼音轉寫：om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
現代國語音譯：嗡。呼嚕呼嚕。渣雅。木克黑。娑哈
咒文功德：
若有善男子善女人，欲求種植善根，修無上菩提道資糧者，苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷或善男子善女人淨信善 心者，應受持此陀羅尼，以此積集善根………復次金剛手第二校量福德，以少善根因緣，能成就廣善根果報。………此陀羅尼能成辦一切事業，能與一切悉地，能消 滅一切罪障，所作一切事業通達無礙，應身器清淨，澡浴著新淨衣，每日誦一百八遍，即見一切諸佛，壽命百歲遠離一切疾病。………真言教法悉皆成就，日滿一切 願，由作此法先行成就。(菩提場莊嚴心中心陀羅尼。)
此咒流傳有六種版本，惟咒音稍異，據現有文獻資料，最早出現類似現在流通本所誦的「補闕真言」咒文如下(按翻譯年代排列)...........
若欲學習以標準梵音念誦請詳見梵音陀羅尼法要總集：(http://www.sitatapatra.com/index.html)[結壇結界儀軌咒集]
其餘詳見迴向須知(迴向補闕真言合輯)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zxYrd8SBSURXiEetuf8vUQ--/article?mid=569&prev=-1&next=568
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