有一天釋迦牟尼佛給弟子講課，他拿了一個缽，裡面裝滿了 水，把一個石頭丟進這個缽裡，水就滿出來了。他說，生命裡所碰到的煩惱跟困境，就像這個缽一樣。
有什麼方法可以讓水不滿出來？那就是換一個更大的容器。 所以，拓寬心量是消除煩惱最好的辦法。
修行的本質並沒有任何奇特的地方，他的實質就是反復的深入我們的心相續，並且改變它，否則，這個寶貴的人身會被 浪費。
你用一生的時間追逐自己的念頭，執著他所創造的輪迴，實 際上，就是在夢幻中迷失自己而不自覺。
～～～頂果欽哲仁波切
如同天空中的雲消融在天空裡；雲朵到處去，也哪裡都沒去 、在任何處，也不在任何處。
最究竟的見地是超越所有主客體的二元特性。
最殊勝的禪修是不散亂。
最上乘的事業是不費力的作為。
最圓滿的果報是無希求和恐懼。
就好像在鏡子前面放著很重的東西，鏡子能照映出重物，但 是重量不會跑到鏡子上。同樣的，各種情況的發生我們無法 抑止，但是要不要去接受狀況所產生的壓力，那是取決於自 己的。
－－大寶法王噶瑪巴
煩惱就是水，行者的心則是荷葉，它們互相接觸，但是仍然 彼此分開。行者的心就像這樣，他並不逃避，善法來時，他覺知；惡法來時，他也覺知。
無論苦樂或好惡，心都清楚覺知，他覺知每一件發生的事。 但是他只是覺知而已，不會被滲透；換言之，心不會貪求與執著於事物。
～～～阿姜查
《維摩經》說：「直心是道場」、「隨其心淨則佛土淨」， 若能做到心中無私、無欲、無貪瞋煩惱；所見世界，便無一 處不是淨土。
從佛眼看眾生，大家都是佛；因為佛的境界，沒有人能打擾 他，使他煩惱。我們雖尚未成佛，但可學其精神，要求自己 學著來做，便能使自己的世界成為淨土。（轉載）
轉貼自釋湛明
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