- Aug 18 Sun 2013 20:49
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隨緣自在珍惜幸福
- Aug 18 Sun 2013 08:08
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花若盛開,蝴蝶自來。人若精彩,天自安排。

圖片出處:http://www.nipic.com/show/2/27/6822264k9628d973.html
花若盛開,蝴蝶自來。人若精彩,天自安排。
我們生命中的一切所願,其實不應該用 “ 追求 ”,而應該用 “ 吸引 ”。
曾經,有一個人為了得到美麗的蝴蝶, 便買來一雙跑鞋、一只網子,穿上運動服,追逐奔跑了很久,终於在 氣喘吁吁、滿頭大汗中抓到幾隻。
可是蝴蝶在網子裡恐懼掙扎,絲毫没有美麗可言。
一有機會,蝴蝶就會飛走。
這就叫 “ 追求 ”。
另一個人也很喜歡蝴蝶,他買來幾盆鮮花放在窗台,
然後靜靜地坐在沙發上品著香茗,望著蝴蝶翩翩而來,
心情猶如吸蜜的蝴蝶。
這就叫 “ 吸引 ”。
"追求",是從自我的角度考慮,忽視了事物内在的微妙規律,所以 常常事與願違。
"吸引"則是從完善自我、奉獻自我出發,順應了天理,投其所好, 因而皆大歡喜。
「你若盛開,蝴蝶自來。」
「你若精彩,天自安排。」
請努力完善自己,創造自然的吸引力吧。
做好事最大的受益者是自己,因為從幫助別人,看到了自己存在的價 值。
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- Aug 18 Sun 2013 07:49
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發心護持香港觀宗寺重建工程
- Aug 18 Sun 2013 07:41
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第十七世大寶法王噶瑪巴親繪觀音像

第十七世大寶法王噶瑪巴親繪觀音像
Guan Yin (Avalokiteśvara) painted by HH the 17th Karmapa
資料來源:
http://the17thkarmapa.blogspot.com/2013/08/guan-yin-painted-by-hh-17th-karmapa.html
- Aug 18 Sun 2013 07:35
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【一缽千家飯,廣度有緣人】

【一缽千家飯,廣度有緣人】
雖獨自沿門托缽,以歡喜心接受供養,絕不挑剔;雖孤身到處行化,以平等心廣結善緣,隨緣度眾。
此諺語見於近代聖嚴法師的《學佛群疑》:「不拘於食物的種類、質量,有什麼就接受什麼,有多少就接受多少,直至滿缽或適量即止。這就是以平等心廣結善緣,又稱為『一缽千家飯,廣度有緣人』。布施他人固然是結善緣,接受布施也是結善緣。」
取材於唐末五代的明州布袋和尚(?~916年),參閱《卍續藏‧1565‧80冊;五燈會元‧卷二》:「一缽千家飯,孤身萬里遊。青目睹人少,問路白雲 頭。」此詩闡述出家生活,四處行腳度化,廣結善緣,忍力成就,不計眾苦;少欲知足,隨緣自在。如清代/順治皇帝的〈讚僧詩〉中所描述:「世間難比出家人, 無牽無罣得安宜;口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。」
【讀後感言】
各位善知識晚安,佛陀制戒,出家僧眾當要寡欲知足,歡喜隨緣的接受在家眾的布施供養,為眾生作福田!當今雖值末法時期,然而三寶的形象尚存,也是末法眾生 的福德、因緣,倘若沒有宿世深植善根則難遇三寶住世,更是難得供養三寶,聽聞無上妙法!當今世人福薄慧淺,不知三寶住世的可貴,而加以輕慢、毀謗,斷了自 己以及眾生的善根,尚且未來的果報在阿鼻地獄,實在是可憐愍者啊!當知僧眾具足威儀,歡喜應供,在家眾虔誠恭敬、平等供養,僧俗二眾結下了宿世的善緣, 《財施、法施》等無差別,皆得利益啊!僧眾的結夏安居在〔農歷七月十五日/自咨日〕之後即將圓滿,近期會有許多大型的供佛齋僧法會,每年都會有超過五千名 的僧眾應供,殊勝難得的因緣各位千萬要把握!藉由供佛齋僧的殊勝功德,祈願:三寶加佑,世界安祥和平,國泰民安,風調雨順,人心向善,信佛念佛,同登極 樂,成就菩提!南無阿彌陀佛 ♫♫ _/\_ ♫♫ (。◕‿-。)
- Aug 16 Fri 2013 20:23
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淨空法師: 以貪心修福的果報
淨空法師: 以貪心修福的果報
- Aug 16 Fri 2013 19:50
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~~~ 可不可殺…
~~~ 可不可殺…
懇請師父開示:蟑螂,螞蟻,蜘蛛,蚊子,吃花的毛毛蟲, 非殺不可......請不要說萬物皆命,沒慈悲心,會有 果報,或說是我佔了它們的空間,或沒將環境整理乾淨,或 它某世曾經是我親人什麼的......我在痛苦矛盾中掙 扎,學佛學 越學越痛苦、越不自在,因為我實在無法忍受與它們和平共 處,怎麼辦?
學佛是離苦得樂,若是越學越痛苦,那一定是在觀念知見上 有所偏執、未得圓解!
法無定法、應病與藥,佛法隨方解縛,然…必定講因果、最 重慈悲心!
然,因果並非光由行為而定,因果的核心是心念---視我 們行為當下的發心而定。
"害蟲”,不是不可殺,但是,我們一般都是以厭惡心、嗔 恨心而殺,當然是結下大惡緣、必定生惡果!
它們當然是我們累世的親人,如今輪迴於惡道受苦,所以, 我們應起慈悲心而"殺"---就如超度我們的祖先,不就 是希望他們能即時脫離惡道、離苦得樂、往生善趣,隨善知 識修學正法,解脫證果、永脫輪迴。
所以,重點不在可不可殺,而在您的心念是否能起真正的悲 心。
佛陀與五百商人的公案,為了解救五百商人而將起壞心的船 主殺死,佛陀非是起嗔恨船主之心,而是不忍船主因造惡業 而入地獄受苦,以大悲心而將其殺害。佛陀因殺業而墮地獄 ,但頃刻間即因救人的善業而生天堂...而大悲心則是佛 陀圓成佛道的無上資糧---一切皆不離因果!
阿含經中,佛說:”假使有世間,正見增上者,雖複百千生 ,終不墮惡趣!”阿彌陀佛,希望對您的困惑有所幫助!
轉貼自地印心禪
懇請師父開示:蟑螂,螞蟻,蜘蛛,蚊子,吃花的毛毛蟲, 非殺不可......請不要說萬物皆命,沒慈悲心,會有 果報,或說是我佔了它們的空間,或沒將環境整理乾淨,或 它某世曾經是我親人什麼的......我在痛苦矛盾中掙 扎,學佛學 越學越痛苦、越不自在,因為我實在無法忍受與它們和平共 處,怎麼辦?
學佛是離苦得樂,若是越學越痛苦,那一定是在觀念知見上 有所偏執、未得圓解!
法無定法、應病與藥,佛法隨方解縛,然…必定講因果、最 重慈悲心!
然,因果並非光由行為而定,因果的核心是心念---視我 們行為當下的發心而定。
"害蟲”,不是不可殺,但是,我們一般都是以厭惡心、嗔 恨心而殺,當然是結下大惡緣、必定生惡果!
它們當然是我們累世的親人,如今輪迴於惡道受苦,所以, 我們應起慈悲心而"殺"---就如超度我們的祖先,不就 是希望他們能即時脫離惡道、離苦得樂、往生善趣,隨善知 識修學正法,解脫證果、永脫輪迴。
所以,重點不在可不可殺,而在您的心念是否能起真正的悲 心。
佛陀與五百商人的公案,為了解救五百商人而將起壞心的船 主殺死,佛陀非是起嗔恨船主之心,而是不忍船主因造惡業 而入地獄受苦,以大悲心而將其殺害。佛陀因殺業而墮地獄 ,但頃刻間即因救人的善業而生天堂...而大悲心則是佛 陀圓成佛道的無上資糧---一切皆不離因果!
阿含經中,佛說:”假使有世間,正見增上者,雖複百千生 ,終不墮惡趣!”阿彌陀佛,希望對您的困惑有所幫助!
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- Aug 16 Fri 2013 19:43
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一旦業力現前/達真堪布
- Aug 15 Thu 2013 21:29
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法鼓山僧伽大學20130505講經交流 展現僧大學生親和力

法鼓山僧伽大學於5月5日舉辦第五屆「講經交流」,僧伽大學男眾部副院長常寬法師,統計最受僧大學僧青睞的講題,以《八大人覺經》榮登榜首,其次是《阿彌陀經》、《普門品》,還有《心經》,近幾年學僧們開始試著分享法鼓山的理念、介紹聖嚴法師、心五四,師長們均表示肯定。
禪學系一年級的演會菩薩,分享自己還是嬰兒的時候,一回跟著家人去朝山,回程的路 上,遇上連環大車禍,但自己所乘的車子毫髮無傷,讓他對佛法,觀世音菩薩產生堅定的信心。他以手作繪本的方式,介紹普門品,顛覆傳統大家對普門品的印象, 將七難與我們的心念做連結,以嗔心比喻為火難,以煩惱比喻為水難,以惡口比喻為刀障難,鼓勵大家在煩惱時,隨時提起正念,稱念觀世音菩薩名號,即可離難, 生動活潑有趣的表達方式,受到台下熱烈的迴響,掌聲笑聲不斷,也讓僧大學僧,學習從不同的角度來認識普門品。
同樣是一年級的演合行者,則選擇自己不熟悉的台語,和大家分享聖嚴師父的故事,沒想到不太「輪轉」的台語,反而拉近他與聽眾之間距離,誠懇的分享,也感動 了台下兩位評審法師,真情流露地,想起自己小時候的故事,讓會場滿是溫馨和感動。兩位行者們落落大方,一點也不怯場的表現,獲得大眾一致的肯定和好 評。
- Aug 15 Thu 2013 20:09
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昆明筇竹寺

好些年前認識的岸的小朋友,朝著自己的理想開始做起網路平台(http://www.asievue.com/en/),想要介紹亞洲的文化給西方認識。網站才建構沒有多久,做為朋友,覺得該替他們鼓勵鼓勵,遂找了這些圖片連結。希望偶而記得進去點擊一下,帶動一些訪問量,打開網站知名度。替他們加油
南無阿彌陀佛
- Aug 14 Wed 2013 19:27
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真心的奉獻,不是拿出多餘的,而是捨出原本擁有的-- 德蕾莎修女

印度有一位有錢婦人,想要捐一大筆錢給在印度行善的德蕾莎修女。
德蕾莎修女沒有接受,而是與她說:『請妳在每一次想要買新衣時, 少買一件,把省下的錢捐出來。』
有錢婦人不知道為什麼要這樣麻煩,但仍照做。
當每一次要添購新衣時,就會想到德蕾莎修女的話,少買一件,把省 下來的錢捐出來。
漸漸的她發現,每一次忍住欲望時,行善的喜樂也從心裡慢慢滋長。
後來德蕾莎修女與她說:『真心的奉獻,不是拿出多餘的,而是捨出 原本擁有的。』
行善從今日開始。
今日有人在受苦,有人露宿街頭,有人在挨餓。
我們的工作是今日的,昨日已逝,明日未臨。
不要等到明日,如果我們今天不做,明日他們可能已經不在了。
德蕾莎修女



