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中華商海校長的一封信

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寂天菩薩說：

＂這個世界上不管有什麼樣的喜悅，

完全來自希望別人快樂；

這個世界上不管有什麼樣的痛苦，

完全來自希望自己快樂。＂

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一場大病換來了

世間的無價之寶

楊牧貞博士著

和幾位菩薩教授，攜手合作出版此書，深深體會到一件事—她們辦利益大眾之事，可說比一般健康人都迅速切實而且熱誠樂意。她們聽聞佛法、及信受奉行的精神真讓我們慚愧感動。她們真懂得把握有生之年努力奉獻付出，而且珍惜佛法，時時在做反省改進的功夫，值得我們學習效法。

有些佛法的錄音帶，若送給「健康人」 聽，往往推三拖四，說「很忙沒空聽」，一年半載也難得聽完一卷。可能一般人多以為自己生命很長，死亡也和自己無關，所以總有很多「命」可耗於應酬，也有很 多「命」可浪費於嘔氣抬槓，卻總沒空學佛，也不覺得該把握命光，珍惜「萬古一瞬」的因緣。所以常活得醉生夢死，大叫無聊。

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一个母爱打造的金牌
安金鹏居士著
晴朗星空下，我把金牌掏出来挂在母亲的脖子上......
一九九七年七月二十八日，天津一中高三学生安金鹏在阿根廷举行的第三十八届国际奥林匹克数学竞赛中荣获金牌，为天津历史写下新页。这位十九岁的数学奇才成功的背后，有一段赚人热泪的伟大母爱故事......
一九九七年九月五日，是我离家去北京大学数学研究院报到的日子。袅袅的炊烟一大早就在我家那幢破旧的农房上升腾。跛著脚的母亲在为□面，这面粉是母亲用五个鸡蛋和邻居换来的，她的脚是前天为了给我多筹点学费，推著一整车蔬菜在往镇里的路上扭伤的。

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拜佛分解動作 道證法師講述

（本文節錄自道證法師講述“毛毛蟲變蝴蝶—癌細胞變快樂佛細胞”）

拜佛：消除業障，開發潛能

我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下，也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久，懺公師父就指示我，要我多拜佛，消除業障。「業障」兩個字，淺顯一點說—「業」就是行為，「障」就是障礙，也就是由過去種種行為累積下來所產生的障礙，不論是身體或是心理的障礙。所謂過去的種種行為包括—我們心裡想的念頭，與嘴裡說的語言和身體的姿勢、作為。為什麼說念佛、拜佛可以消業障呢？因為在拜佛時心念要調整到「恭敬」而且「慈悲清淨」，口裡念佛就沒有其他的雜話，達到「言語清淨」，身體的動作是柔軟又謙和恭敬，可消除平日姿勢不良，所造成的壓迫、障礙。這樣身口意三方面都清淨恭敬，就可以消除過去自己身心行為不合理所製造的障礙，（消業障），這也順便訓練在「動中的安定」。也彷彿把水管不斷的灌水、沖洗，慢慢的就可以流暢而清淨，可以開發出潛能，也可以活化身體各部分的機能。

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                                                        圖片轉貼自 生命電視台 台中五方講堂

拜佛，身心的修練
■ 邱惠敏

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行禪與坐禪

行禪又名經行。

「經行」、舊云「行道」，

是古代印度人每天的重要活動，

並非佛教所獨有。

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                                      圖片取自 http://blog.xuite.net/tina88/blog/21399880         圖片取自 http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=194909        圖片取自

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圖片轉貼自http://q.sohu.com/forum/7/topic/46563074

【聖嚴法師開示精選】

老化是自然現象

一般人以為「生」是一件值得欣喜的事，其實「生」是一種苦，從出生第一天開始，就一直受苦到死亡為止。除了生之外，老、病、死也都是苦， 可以說生命本身就是苦。生、死在一生中都只有一次，老則是一個連續不斷的過程，在這個過程中，每隔一段時間就會生病，有些人更是一輩子都受病痛的折磨，非 常累人，這些都是苦。

一般人也以為，出生以後，應該是先生病，生了病以後才會老。其實，並不是非得等到鬚髮花白才叫做老，「老」是一種時間的累積，從出生開 始，就已經注定要死亡，在死亡以前的整個生命就是老化的過程。所以我們從出生開始，就一天一天的變老，就像佛經裡所說的「是日已過，命亦隨減」一樣，老化 就是一種無常。

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1.《無量壽經》上教我們善護三業，把口業放在第一。
2． “善護口業，不譏他過”，這一句裡面就包含不妄語、不兩舌、不惡 口、不綺語。
3．身、語、意，為什麼《無量壽經》要把“語”擺在第一？一切眾 生最容易犯的是口業，造口業。
4．我們平常修積的功德，說老實話，都從口業裡頭喪失掉了，所以 功德積不住，都流失了。
5．口最容易造罪業，多少很好的修行人，修行一生，積功累德，到 後來功德都漏掉了。從哪裡漏？從口裡漏。

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